בשבוע שעבר, במקרה פגשתי חבר מחוץ ל-King's באותו זמן שהקמפיין של Black and Minority Ethnic צילם את התמונות האחרונות שלו. כשנשאלתי אם אני רוצה לתרום את דעתי האישית בנושא - באמצעות הפורמט המפורסם כעת של משפט על לוח לבן - היססתי. אולי אני פשוט לא מתבונן, אבל זה נראה כאילו לא חוויתי שום דבר מפלה בצורה יוצאת דופן בזמן שלי בקיימברידג'. בטח, הייתה גזענות סתמית מדי פעם - הבדיחה המוזרה על לאסיאתים שיש להם עיניים קטנות, או שהם טובים במתמטיקה - אבל שום דבר לא תפסתי כזדוני באופן אקטיבי. מכיוון שלא רציתי לצייר את עצמי כקורבן בטעות, דחיתי את ההצעה בנימוס.
אבל אז הסתכלתי למעלה את ' גם אני, אמ קמפיין וזה גרם לי לחשוב. האם הגישה הנינוחה שלי לגזע הייתה חלק מהבעיה? האם זו בכלל בעיה שכדאי להתמודד עם כשיש בעיות גדולות יותר בהישג יד? מה אתה יכול לעשות עם משהו המושרש כל כך עמוק בחברה? אלו היו שאלות שהקדשתי להן רק מעט תשומת לב לפני הקמפיינים האחרונים של I, Too, Am של הרווארד, אוקספורד וקיימברידג'; קמפיינים שהפופולריות שלהם הוכיחה, מעל לכל ספק, שהנושאים הללו מהדהדים בקרב תלמידים רבים, מיעוט או אחר. תמונות אלו חשפו לרבים לראשונה כיצד, על ידי הנצחת חוסר הרגישות והבורות התרבותית, אפילו פעולות גזעניות שלא בכוונה יכולות להחליש את תחושת השייכות בקרב תלמידים רבים מבני מיעוטים אתניים.
גם אני, אם קיימברידג'
העלאת המודעות לגבי דעות קדומות היא נושא חשוב, במיוחד כאשר הדעה הקדומה הזו לא תמיד גלויה. וההצלחה של פרויקט BME מוכיחה את היכולת לקמפיינים מסוג זה ללכוד את הדמיון הציבורי.
אבל אני גם חושב שחסר לו טריק.
קבוצות רבות מתמודדות עם דעות קדומות באוניברסיטה וממנה, ובכל זאת אנו נוטים לחשוב עליהן כעל נושאים בודדים. האם לא עדיף לראות כיצד קטגוריות אלו קשורות ובכך לבנות תגובה מאוחדת יעילה ברמה הבסיסית?
נוכל להתחיל עם 'הדעה הקדומה' נגד תלמידים מרקע סוציו-אקונומי נמוך יותר. זה מקביל לסוגיית הגזע בכך שלא רק שקשה יותר לאנשים אלה לקבל כניסה ולהרשות לעצמם מקום במוסדות חינוך מובחרים; אבל ברגע שהם כן נכנסים, קשה להם יותר להשתלב עם ציבור סטודנטים שנשלט כל כך על ידי מעמד הביניים והגבוהים. בקיימברידג', עם הימצאות בכל מקום של אולמות רשמיים יקרים, טיולי סקי בקולג', מועדוני חברים פרטיים ומיי בול, נראה שאתה נחשב עשיר עד שיוכח אחרת.
גם אני, אם קיימברידג'. פשוט שכחתי את הלוח הלבן שלי
דעות קדומות על רקע סוציו-אקונומי שזורות היטב באתניות. מיעוטים אתניים בכל רחבי המדינה נמצאים במצבם הכלכלי כמעט תמיד גרוע יותר, כאשר אפריקאים שחורים נמצאים בסיכון פי שניים וחצי מאנשים לבנים לחיות במשק בית עם הכנסה נמוכה, ויותר מפי שניים להיות מובטלים. ביטול ה-EMA, קיצוצים במגזר הציבורי וקיצוצים במגזר ההתנדבותי כולם פגעו במשפחות אתניות מיעוטים יותר מכל אחד אחר.
אז אולי במקום להסתכל על גזענות סתמית, לעתים קרובות בשוגג, אולי עדיף להסתכל על אי השוויון הממוסד שגרם לה.
אל תבינו אותי לא נכון, זה נהדר שקמפיינים של סטודנטים כמו BME מעלים נושאים כבדים לקדמת הבמה. רק עם הצעד הראשון הזה נוכל להיכנס לעניין האמיתי של להבין איך לפתור את הבעיה. עם כל הפרשנות האחרונה המגנה את דור הסטודנטים שלנו כאפתי וא-פוליטי, מעוניין יותר בהפלת יגרבומבות מאשר בפעולה בנושאים הבוערים של זמננו; הפופולריות של מסעות הפרסום של I, Too, Am העניקה לנו הצצה קטנה לתגובה הפוטנציאלית של תלמידים כאשר ננקטת עמדות נחרצות בנושאים הרלוונטיים להם.
אנחנו אוהבים צדק חברתי ו-jagerbombs!
אבל אם קמפיינים כמו אלה אינם מבוססים על ידי הצטרפות לקמפיינים וארגונים רלוונטיים אחרים, סטודנטים או אחרים, אז המומנטום יאבד ולא יחול שינוי. התנועה לזכויות האזרח לא נלחמה על ידי אפרו-אמריקאים בלבד, וגם הניצחונות לשחרור נשים והומואים לא זכו ללא גברים או סטרייטים. כדי להילחם בסוגיה בסדר גודל כזה, איננו יכולים להפסיק רק להדגיש את האפליה הגזעית נגד סטודנטים בכמה אוניברסיטאות עילית. לא, אנו זקוקים לתנועות משולבות בקנה מידה לאומי המחויבות להילחם במבנים הפוליטיים והכלכליים המקפחים באופן שיטתי חלקים נרחבים מהאוכלוסייה.
ובשביל זה, נצטרך לוח לבן גדול יותר...
